第46章新儒家：两个学派的开端(2)

　　程颐讲的神修养方法，见于他的名言：“涵养须用敬，学则在致知。”（《河南程氏遗书》卷十八）我们已经知，程颢也说学者必须首先认识万本是一体，“识得此理，以诚敬存之”。从此以后，新儒家就以“敬”字为关键，来讲他们的神修养的方法。于是“敬”字代替了周敦颐所讲的“静”字。在修养的方法论上，以“敬”代“静”，标志着新儒家一步离开了禅宗。第二十二章指...

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　　无贱无贫，无富无贵。无将无迎，无拘无忌。窘未尝忧，饮不至醉。收天春，归之肝肺。盆池资，瓮牖荐睡。小车赏心，大笔快志。或戴接篱，或著半臂。或坐林间，或行际。乐见善人，乐闻善事。乐善言，乐行善意。闻人之恶，若负芒刺。闻人之善，如佩兰蕙。不佞禅伯，不谀方士。...

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